روز پدر مبارک

:: روز پدر مبارک
هفته سوم  و چهارم فرودرین 95  در حالی سپری گشت که در ابتدای ان خبر داپوس غیابی  من  پس از مدتها انتظار و شاید هم دلنگرانی از راه برسید  و موجی از شادی   و شورو شعف را براه انداخت و حالا من باید در این 2 ماه فرصت  باقی مانده بدون هیچگونه فوت وقتی از برای تقویت زبان روسی  تلاش بنمایم و باید کلاسها را حتی با جبرانی  تکمیل کنم  که از شانس کلاسهای دانشگاه در این ترم خیلی پراکنده و متفاوت است  در واقع ماه اردیبهشت خیلی پرتراکم و مشغله ازنظر کاری خواهد بو د کارهای بلیط و ویزا  و مقدمات سفر هم مزید بر انها خواهد شد

از سوی دیگر بارش باران شدید و سیلابی روزهای پایانی فروردین موجی از خوشحالی را برای مردم ایران  به ارمغان اورد  تا بتوان قضاوت کرد  نیمه دوم فرودین بر خلاف نیمه اول ان  بسیار تاریخی و به یاد ماندنی رقم  خورد  تا چه پیش اید در ماه دوم و سوم 95 . 

منبع : آموزش سیاستروز پدر مبارک
برچسب ها :

نگاهی به روند توسعه اراک از دیدگاه دانشگاهی و اموزشی

:: نگاهی به روند توسعه اراک از دیدگاه دانشگاهی و اموزشی
با وجود گذشت دو قرن از تاسیس شهر اراک و فراز و نشیب های متعددی که این شهر تا بحال به خود دیده است باید گفت هم اکنون نقش علمی و دانشگاهی ان عموما غافل مانده است چرا که اکثرا ان را به عنوان یک شهر صنعتی ( با رتبه چهارم یا ششم در کشور ) می شناسند در حالیکه کارکردها و نقش های دیگری هم ( و چه بسا مهمتر ) بر این شهر مترصد است مثلا کارکرد دانشگاهی ان از جمله موارد غفلت شده می باشد در این شهر متعد د دانشگاهها و مراکز اموزشی هم دولتی و هم غیر دولتی در سالهای قبل بر کشیده اند و هر کدام بدون همکاری سازمانی و ارگانیک با دیگری در حال ادامه حیات هستند که سوگولی انها و مهمتر از همه انها شاید دانشگاه اراک با سابقه نزدیک به نیم قرن میباشد این دانشگاه که کهن ترین واحد علمی دانشگاهی اراک بوده زمانی از کوه بالا می رفت و اکنون به یکی از مبادی ورودی شهر نقل مکان کرده و با جذب دانشجو بسیار زیاد که غالبا هم غیر بومی می باشد نقش مهمی در فرهنگ سازی و جامعه پذیری شهر اراک دارد بویژه انکه با درخشش علمی در یکی دو رشته در ابعاد ملی باید گفت خمیر مایه اصلی بعد دانشگاهی اراک همین دانشگاه می باشد دانشگاه علوم پزشکی اراک به همراه زیر شاخه های ان نقش اساسی در تربیت کادر پزشکی مورد نیاز اراک دارد پس از ان دانشگاه ازاد اسلامی اراک که از نطر رده بندی رتبه جامع نوع الف را دارا می باشد بسیار موثر می باشد این دانشگاه اوازه ملی بیشتری داشته و با جذب دانشجو در مقطع ارشد و دکتری عموما به ایفای نقش میپردازد دانشگاههای پیام نور علمی کاربردی و فرهنگیان هم هر کدام سهمی به فراخور در این وادی ایفا می نمایند فقط نکته اساسی ان است که چرا در این شهر پراکندگی دانشگاهها را شاهد هستیم اصلا اینها چه مقدار از نیاز علمی نیروی انسانی این شهر را براورده می کنند و چرا با وجود این همه دانشگاههای عریض و ظویل باز هم نخبگان و رتبه های بالای کنکوراراکی متمایل به تحصیل در انها نیستند و عموما سر ازدانشگاههای تهران اصفهان مشهد .... در می اورند اصلا چرا در مرکز استان که یک شهر با کارکرد سیاسی است نباید دانشگاههای مختلف ان رشته علوم سیاسی داشته باشند ( حداقل یک مورد ) پس کادر انسانی ادارات سیاسی این شهر مثل استانداری فرمانداری ارشاد اسلامی حراستها گزینشها......چگونه باید به روز و کارامد باشند که در غیر این صورت کادر این نوع ادرات سیاسی به رشته های مشابه و نزدیک مانند حقوق جامعه شناسی .... هدایت می شوند در شهری با این مقیاس مراکز تحقیقاتی و پژوهشی ان کجاست ( حتی یک مورد ) نخبگان و دانشگاهیان علمی این شهر چه تناسب و سنخیتی با یکدیگر دارند چرا با وجود این همه فارغ التحصیل و کارشناسان زبده مدیران شهر بومی نیستند ( قحطع ارجال ) ایا بهتر نیست همه این دانشگاهها با همدیگر متمرکز شده و تشکیل یک دانشگاه واحد با امکانات بسیار بسیار زیاد هیت علمی بودجه امکانات زیر ساختی خوابگاه کتابخانه .... را بدهند چرا که این جزیره ای و پخش بودن انها فقط خروجی کمتری به همراه خواهد داشت بله باید دانشگاهی فراخور این شهر باشد که از هر لحاظ نمونه و الگو بوده و بتواند به جذب علمی و توسعه دانش و گسترش توریسم انسانی ( حتی دانشجوی خارجی ) و فرهنگ سازی و فرهنگ پذیری بپردازد منبع : آموزش سیاستنگاهی به روند توسعه اراک از دیدگاه دانشگاهی و اموزشی
برچسب ها : اراک ,علمی ,دانشگاه ,دانشگاهی ,سیاسی ,انها ,اراک دارد ,فرهنگ سازی ,بسیار زیاد ,دانشگاهی اراک

مقوله توریسم و کلانشهر اراک

:: مقوله توریسم و کلانشهر اراک

امروزه کشوها سعی وافری در توسعه و گسترش صنعت سبز ( جذب توریست ) دارند  و اتفاقا یکی از شاخص  ها  و معیارهای شناسایی سطح توسعه یافتگی انها از یکدیگر  همین مورد می باشد پس تلاش می کنند با تبلیغ داشته های  طبیعی خود و یا ایجاد و گسترش یافته های  مصنوعی و ساخت بشر  از این عرصه بیکران برای  خود بهر ه ای در خور  بیابند

با ورود توریسم به یک کشور افزایش درامد برای  ان مردمان را بدنبال داشته  و به چرخش بهتر مالی و پولی ان کشور کمک می  کند  و این همان چیزی است  که امروزه به عنوان موتور  و لوکوموتیو پیشرفت و توسعه یعنی پول  وسرمایه شناخته شده است  همچنین  توریستها با تجارت چمدانی خود  که شاید خیلی هم چشمگیر نباشد  در صادرات نامریی نقش موثری دارند از سوی دیگر برای جذب گردشگر به یک منطقه نیازمند زیر ساختها و مقدماتی هستیم  باید راهها هتلها رستورانها  مراکز تفریحی ورزشی تجاری  و حتی درمانی .....ایجاد شود  و همه اینها یعنی توسعه اشتغال و کارافرینی. وبه طور خلاصه باید گفت که با صنعت توریسم کشور و منطقه مورد نطر ما رنگ بین المللی به خود خواهد گرفت  و دیگر تافته ای جدا بافته نخواهد بود  ولی نکته اساسی  ان است که کشورهایی  که از نظر فرهنگی و اجتماعی سنخیت چندانی با نظام بین اللمللی ندارند  بین حفط اصول فکری و عقیدتی خود  و یا جدب توریست و باز شدن به دنیای بیرون یکی را باید انتخاب کنند  که در کشور ما بیشتر بر ایتم اول تاکید شده است و به همین خاطر با وجود اینکه جز 10 کشور اول از نطر جادبه های مختلف توریستی هستیم  ولی عملا در جذب و کشترش ان ناکام بوده ایم حال با توجه به تحولات تکنولوزیکی و ارتباطی نمی توانیم و نباید خیلی دور از جریانات عادی جهانی باشیم و حتما باید نسبت به پدیده توریسم نگاهی نو داشته باشیم

کلانشهر اراک هم با توجه به سابقه نه چندان طولانی  خود نقش مهمی در مسایل ملی ایران دارد هم از نطر ارتباطی و کریدوری شمال جنوب  هم از نظر عبور خطوط لوله نفت  از کنار ان  هم از نظر امکانات تولیدی و صنعتی  ان واخیرا هم توسعه علمی و دانشگاهی ان .......باعث تبدیل ان به شهر مهاجر پدیر شده است که می توان با تدوین یک برنامه جامع در راستای گردشگری ان استفاده برد  در این شهر علاوه بر بناهای تاریخی متعلق به ذوران قاجاریه مانند بازار سرپوشیده   مسجد موزه  بافت شطرنجی مرکز شهر .....کویر میقان را هم باید به ان اضافه کرد  که به فاصله کمی در شمال ان واقع شده است  و هر ساله پذیرای پرندگان مهاجر از سیبری می باشد ولی متاسفانه هیچ طرح و برنامه مدونی  برای سازماندهی توریست در انجا صورت نگرفته است حتی بسیاری از شهروندان بومی هم شناخت چندانی  از انجا ندارند هر چند که در سالهای  اخیر  اقداماتی مانند کنترل بیشتر منطقه توسط محیط بانان  جهت جلوگیری از نابودی و از بین رفتن بوته ها و مراتع ( اسفناج وحشی ) و حفظ خاک و محدود کردن چرای بی رویه دامها   احداث سکوی دیده بانی در منطقه جهت رفاه توریستها...... صورت پذیرفته  ولی اصلا کافی نبوده  و منظقه کویر میقان همچنان در غربت توریسم به سر می برد  و با برگزاری سالی یک روز  مراسم دیدن پرندگان مهاجر  نمی توان به این هدف بزرگ رسید  وجود کارخانه سولفات سدیم هم به گریز توریست از انجا کمک کرده است این منطقه از نظر امکانات نجومی و صاف بودن فضای ان  بویژه در شبها واقعا بی نظیر است  و می  تواند به عنوان یک سکوی تحقیقاتی نجومی ایران معرفی گردد

از سوی دیگر در جنوب اراک نواحی کوهستانی سرخه قرار دارد  که در روزهای تعطیل مخصوصا پذیرای ورزشکاران  و حتی مردم عادی می باشد که می خواهند از اب و هوای پاک انجا ولو به صورت پیاده روی استفاده کنند ولی متاسفانه  در حد باید و شاید  به ان توجه نشده است هرچند که در سالهای اخیر با تعریض  و مرمت ان مسیل  و راههای رسیدن به قله ها تا حدودی  وضعیت بهتر شده است وسالانه چند جشنواره مختلف در انجا برگزار می شود  که با توجه به انعکاس رسانه ای ان می تواند به بالا رفتن شناخت مردم از ان منظقه کمک کند .کمی دورتر از شهر اراک هم منطقه چپقلی با خاصیت در مانی خاص  خود قرار گرفته است هرچند که در سالهای اخیر با کاهش شدید اب ان مواجه شذیم ولی باز هم می تواند در جلب گردشگر موثر  باشد

منبع : آموزش سیاستمقوله توریسم و کلانشهر اراک
برچسب ها : منطقه ,انجا ,کشور ,توسعه ,توریسم ,است  ,سالهای اخیر ,کویر میقان ,کلانشهر اراک

نوروز و دیپلماسی فرهنگی در کشورهای حوزه نوروز با تاکید بر ایران و تاجیکستان

:: نوروز و دیپلماسی فرهنگی در کشورهای حوزه نوروز با تاکید بر ایران و تاجیکستان

 

 

 

کلید واژه : نوروز – حوزه تمدنی  - دیپلماسی فرهنگی – همگرایی – اسیای میانه

مقدمه :

نوروز را باید یک ملات پیوند دهنده  و هویت ساز بین 300 میلیون نفر از اهالی کره زمین دانست  امری که با سابقه طولانی خود  و علی رغم  تفاوتهای قومی نژادی زبانی تاریخی .... همچنان بر تارک این منظقه خودنمایی میکند  پس کشوهای منطقه اسیای میانه به همراه ایران و افغانستان باید کمی دارای انعطاف بوده  تا بتوانند در سایه دیپلماسی فرهنگی به اهداف مشترک خود برسند  و منطقه ای امن را بنا سازند

 

بیان مسله و وروش تحقیق :

وقتی یک رخداد اجتماعی ( نوروز ) به عنوان یک سنت مشترک  و با سابقه تاریخی طولانی در منطقه ای جاری و ساری باشد حتما کارکردهای فراوانی داشته  که توانسته این مدت مدید دوام بیاورد  ما در این مقاله نوروز و تاثیرات  ان در شکل گیری  یک حوزه تمدنی را بررسی  می کنیم و فرض اولیه ما بر ان است  که اداب  و رسوم مشترک  از جمله نوروز  می تواند به همگرایی بیشتر  و بیشتر منطقه کمک کند  و جه بسا که بدنبال ان  نگاه کشورهای منطقه به خارج از منطقه کمتر شود

حال سوالی که حادث می شود انکه با توجه به  تفاوتهای عدیده این کشورها  مخصوصا از نظر نظامهای سیاسی خود   ایا این همگرایی قابلیت تحقق دارد یا خیر . در این مقاله از گرداوری مطالب به صورت اسنادی   و کتابخانه ای  بهر برده شده است روش تحقیق هم تاریخی و مقایسه ای بر اساس وضع موجود می باشد

بحث:

جشن جهانی نوروز  در جنوب  غربی  اسیا – اسیای میانه – قفقاز – هند ....بر پا می شود  و هر ساله یکی از این کشورها میزبان این رخداد فرهنگی می باشند  این جشن هم اکنون در سازمان ملل به ثبت رسیده است و در 8 مهر 1388 توسط یونسکو  به عنوان میراث مشترک جهانی به ثبت رسید  و به پیشنهاد اذربایجان  مجمع عمومی سازمان ملل در 1388  روز 21 مارس را  به عنوان روز جهانی نوروز  با ریشه ایرانی به رسمیت شناخت جشنی که قدمتی 3000 ساله دارد  و 300 میلیون نفر ان را جشن می گیرند  قبل از ان هم در سال 1387 در دوشنبه تاجیکستان برگزار شده بود وبه ترتیب در سال 1388 در مزار شریف سال 1389 در تهران – سال 1390 درسعد اباد تهران ( قرار بود در شیراز باشد که به علت دوری راه  و اماده نبودن شرایط امکانپذیر نشد ) در این نشست دبیرخانه نوروز در تهران تشکیل شد –سال 1391 در تاجیکستان – سال 1393 در کابل  این جشن با شکوه خاصی برگزار گردیده است 

نوروز در اذربایجان از 20 مارس تا 24 مارس می باشد ( 29  اسفند تا 4 فروردین ) ولی اغاز سال نو میلادی  فقط یک روز تعطیل است همین مراسم تقریبا در ازبکستان هم وجود دارد  ولی انها چهارشنبه سوری و 13 بدر ندارند در افغانستان در استانه سال نو خانه تکانی می کنند و یا وسایل خانه را نو می  کنند و لباس نو می پوشند  مردم این کشور برای نوروز  و شب سال نو  غذاهای خاصی می پز ند مانند سبزی چلو. انها به جای هفت سین هفت میوه دارند  که از هفت میوه خشک تهیه شده است ( کشمش-سنجد-پسته –فندق –قیسی-گردو یا الو) یک جشن دیگر هم بنام جشن گل سرخ یا میله گل سرخ دارند و ان هم مراسمی است  که در مزار شریف در چهل روز اول سال  برگزار می شود  این مراسم خاص دینی به مناسبت خلافت علی بن ابی طالب در مسجد مقدس این شهر برگزار می شود . در ترکیه  نوروز شروع تجدید حیات  و طراوت در جهان است و برخی ان را روز مقدس در مقابل شب قدر وشب برایت و عده ای ان را زادروز امام علی ( ع ) و تعیین ایشان به خلافت  و سالروز ازدواج او با فاطمه دانسته اند در پاکستان نوروز را عالم افروز می نامند در اینجا هم خانه تکانی و لباس نو پوشیدن رواج دارد  انها معتقدند مقصد نوروز امیدواری و در امن و صلح و اشتی نگه داشتن عالم انسانیت است ( محبت و کامیابی)  در هندوستان در زمان گورکانیان نوروز برگزار میشده است و پس از ان کمی بیرنگ شده تااینکه اخیرا  در شهر لکنو دوباره این مراسم برای شیعیان جان گرفته است حتی انها معتقدند  حضرت علی ( ع) در نوروز به امامت رسیده است  مردم ترکمنستان  بر این باورند که زمان به تخت نشستن جمشید به عنوان پادشاه چهارم  پیشدادیان روز نوروز بوده است هنوز هم در این کشور در نوروز مراسم اسبدوانی- کشتی – خروس جنگی –شطرنج... انجام میشود  در ترکیه هم مخصوصا در نواحی کرد نشیین  جنوب شرقی مانند دیار بکر نوروز شکوه خاصی دارد

نوروز در تاجیکستان :

مردم تاجیکستان با چهارشنبه سوری به استقبال نوروز می روند در نوروز مردم لباسهای نوو رنگارنگ می پوشند و در هر کوی وبرزنی شادی  و رقص و اواز شنیده و دیده می شود  دولت هم به طور رسمی جشنی مفصل در نوروزگاه بر گزار می کند  که شامل سرودهها و اوازهای مختلف به همراه رقصهای تاجیکی به همراه صنایع دستی انواع خوراکی ها و نوشیدنی ها و نان ها و بازی های بومی میباشدو به صورت رایگان چای کبود -  نان- اش پلو- ابمیوه..... می دهند

در تاجیکستان به نوروز خدیر ایام می گویند یعنی جشن بزرگ و حتی قرار است که نوروز اغاز رسمی سال تاجیکستان شود بطوریکه امامعلی رحمان  در 1390 چندین بار  بر اغاز سال نو  با نوروز تاکید داشت در حالیکه هنوز با سال میلادی می باشد دراین روزهای نوروزی انها دعا و نیایش  دارندو با سمنو پذی و کلوچه پذی.....به فکر نیازمندان و حاجتمندان و بیماران که شفا یابند هستند  حتی انها در این ایام به عیادت سالمندان و بیماران می  روند و محفل دید و بازدید داغ است کودکان و نوجوانان هم با پوشیدن لباسهای متنوع و رنگارنگ  هفته اخر سال  قاصدک ها و گلها را  از مناطق کوهستانی جمع اوری کرده و ایین های ویژه گل گردانی را در روستاها و شهرها  بر پا می کنند انها با خواندن ترانه های شورانگیز به درب خانه ها رفته  وبا تقدیم گل به صاحبخانه مژدگانی فرارسیدن نوروز را طلب می کنند

 جالب انکه همه این مراسمات در دوران شوروی ممنوع بود  و دولت مسکو با هدف یکسان سازی فرهنگی اجازه این کارها را نمی داد  تا اینکه در این اواخر هم  که رایج شد در ابتدا اسم دیگری داشت بزرگداشت نوروز در تاجیکستان نشان از تاثیر پذیری زیاد انان از فرهنگ ایران داردو این خود می تواند به عنوان یک ویزگی مشترک دو کشور در توسعه و ارتقا روابط فرهنگی دو کشور کمک کند  در همین راستا در سال 1391 هفته فرهنگی ایران در تاجیکستان در نوروز برگزار شد .و بر اساس ان تعداد زیادی از هنرمندان موسیقیدانان....در زمینه های مختلف به تاجیکستان سفر داشتند و در طی یک هفته سعی بر ان داشتند تا فرهنگ و اداب  و روسوم ایران را به انجا منتقل کنند      

نوروز و ایران :

تاریخچه :

کوروش در 538 قبل از میلاد  نوروز را یک جشن ملی اعلام کرد  او در این روز برای ترفیع سربازان – پاکسازی مکانهای عمومی و همگانی – بخشش  محکومان ......اقداماتی انجام میداد  پیمان صلح ایران و روم که به امضای خسرو انو شیروان  در ژوستی نی ان امپراطور روم رسید در سال  532 قبل از میلاد در مراسم نوروزی در تالار کاخ تیسفون مبادله شد در زمان داریوش یکم  مراسم  نوروز  در تخت جمشید برگزار شد  انوشیروان هم  به هر کسی در طول سال  به وطن خدمت چشمگیری کرده بود  در مراسم نوروز یکی از سکه ها با تصویر خود را می  داد

در زمان  اشکانیان  و ساسانیان  هر یک از روز های نوروز طبقه ای از طبقات مردم  ( دهقانان – سپاهیان –پیشه وران- اشراف ...) به دیدار شاه می امدند و شاه بعد از شنیدن سخنان انها  دستور حل مشکلات انها را می  داد

در دوران اسلامی (  اموی  و عباسی ) نوروز در ایران کم رنگ شد و به صورت خصوصی و خانوادگی برگزار شد  انها مالیات سنگینی برای نوروز دایر کردند تا اینکه در دوره صفوی  این سنت دوباره نضج گرفت شاه اسماعیل صفوی 11 مارس ( 1502 م ) و 9 روز مانده به نوروز را برای تاچگذاری انتخاب کرد کریم خان زند از سال 1761 م  به بعد هر ساله سلام نوروزی را  در عمارتی که اینک موزه پارس نامیده می شود برگزار کرد و در اول نوروز به دیدن مردم عادی می رفت اغا محمد خان با همه صفات ناخوشایندی که داشت نوروز را برای تاجگذاری انتخاب کرد ( 1174 شمسی تهران ) .

مارس 1911 ( نوروز 1290 شمسی ) مراسم رسمی  نوروز به نشانه اعتراض به حضور نیروهای  انگلیسی  و روسی در ایران  لغو و به جای  ان  عزای  ملی اعلام شد در نوروز 1300 ( 1921 میلادی ) مصدق استاندار وقت فارس در اعتراض به کودتای نطامی در تهران  با میانجیگری  انگلیس ( رضا خان و سید ضیا ) و دستگیری روشنفکران از سمت خود کناره گیری  می  کند  ولی به خاطر احترام به نوروز  صبر کرده  تا ان مراسم تمام شود  و بعدا اعلام کند

ناوگان دریای  ایران که محرمانه  با کمک ایتالیا ایجاد شده بود  در نخستین نوروز پس از ورود به خلیج فارس به پایگاه نطامی باسعیدو حمله برد و انتخاب نوروز برای  این کار این بود که انگلستان انتظار نداشت ایرانیان در روز ملی خود دست به این کار بزنند

سالهای متمادی صحبت از ایجاد کنوانسیون ایران و افغانستان بود  تا اینکه در نوروز 1339 سردار محمد داود صدر اعطم وقت انگلستان  به ایران امد  تا هم این موضوع را بررسی  کند  و هم در مراسم نوروز ایران شرکت کند

در نوروز 1342 هم هنگامیکه هزاران نفر در حرم حضرت معصومه اجتماع کرده بودند اعلامیه امام خمینی به اطلاع انان رسید  که در ان امام گفته بود امسال عید نداریم  و باید  عزا بگیریم  

نتیجه گیری :

نوروز را باید یک اهرم پیوند دهنده و هویت ساز دانست که می تواند اثرات قابل ملاحظه ای در روابط کشورها داشته باشذ هر جند که نقش ان زمانی کمرنگ و زمانی پررنگ بوده است مثلا در زمان معاصر  شوروی برگزاری  این جشن را ممنوع کرده بود و مردم پنهانی در روستاها انرا برگزار می کردند مردم و مقامات محلی هم برای جلب نطر مساعد مسکو نام دیگری بر ان  می گذاشتند ( جشن لاله ) در افغانستان هم در دوره سلطه طالبان  برگزاری نوروز ممنوع شده بود  چرا که انها فقط تقویم هجری قمری را  به رسمیت می شناختند  ترکیه هم قبل از سال 2000 انرا ممنوع کرده بود ( منطقه کردها )در ایران همیشه در درازای  تاریخ این مراسم عملیاتی می شده است صرف نطر از اینکه که وضعیت سیاسی ان به جه صورت بوده است و جالب انکه شکل ان هم در ایران ثبات بیشتری داشته است در همسایگان 7 سین و 7 شین و 7 میوه و مثلا در اذربایجان اجیل بجای 7 بوده است ولی از سوی دیگر باید گفت که نوروز یک پدیده کاملا سیاسی و حکومتی است به طوریکه می توان بوسیله ان با ایرانیان خارج از کشور که شاید خیلی هم موافق نطام سیاسی  کشور نباشند ارتباط برقرار کرد  یا اینکه سنتی که چند سالی باب شده است که از زمان بوش به بعد روسای حمهور امریکا  پیام نوروزی می  دهند  و سال گذشته باراک اوباما گفت :  با درود نورزتان مبارک و پیروز . در چهارشنبه سوری 1393 هم همسرش ( میشل اوباما ) در مراسم نوروزی کاخ سفید سخنرانی کرد پس به طور خلاصه می توان گفت که میزان حمایت یا مخالفت حکومتها  و نطامهای سیاسی با برگزاری نوروز  و نوع نگاه سیاستمداران کشورها در نحوه اجرا و برگزاری ان نقش مهمی دارد به طوریکه در تاجیکستان و اذربایجان و ترکمنستان  که نطام سیاسی سکولار دارند بیشتر ایین اسطوره ای مورد توجه قرار گرفته  ولی پر رنگ بودن بعد مذهبی  و دینی در برگزاری نوروز مثل افغانستان و شیعیان عراق  و ایران بعد از انقلاب اسلامی شدیدا از اوضاع سیاسی انها برگرفته شده است

در پایان باید گفت مراسم نوروز یکی از عوامل همگرا کننده کشوهای حوزه تمدنی ان است ولی استعمار  تفاوتهای این کشوها را بر  جسته کرده است تا همگرایی انها سست شود   و  نوروز هم نمی تواند از این قاعده استثنا باشد 

منبع : آموزش سیاستنوروز و دیپلماسی فرهنگی در کشورهای حوزه نوروز با تاکید بر ایران و تاجیکستان
برچسب ها : نوروز ,مراسم ,انها ,تاجیکستان ,برگزار ,نوروز  ,مراسم نوروز ,دیپلماسی فرهنگی ,چهارشنبه سوری ,اسیای میانه ,مراسم نوروزی

رفتار و منش ایرانیان

:: رفتار و منش ایرانیان

افلاطون در کتاب قوانین خود می گوید :

پارسیان در زمان شاهنشاهی کوروش اندازه میان بردگی و ازادگی را نگاه می داشتند  از اینرو نخست خود ازاد شدند  و سپس سرور بسیاری از ملتهای جهان شدند

گزنفون :مهمترین صفت کوروش دینداری او بود  او هر روز قربانیان برای ستایش خداوند می کرد  و صفت دومی بنام عدل و عدالت داشت

دلاواله پیترو :ایرانی ها  برنج را به هزاران قسم درست می کنند  و در مهمانی ها برنج غذای اصلی است

دو پرونسس پاسیفیک :ایرانی ها خیلی اختراع نمی کنند ولی خیلی خوب تقلید می کنند

 

به طور کلی باید گفت در ازمنه قدیمی ایرانیان خیلی بیشتر محجوب به حیا بودند  همسایه را بسیار احترام می  کردند ( شهر نشینیی  و اپارتمانهای امروزی ) به کسانیکه در راه نگهداری  میهن  و حفط کشور بودند  پاداشهای بزرگ می  دادند  از رشوه گیری  و دزدی  خودداری  می  کردند  انان از دهان کندن در اب و در  رهگذرها ابا داشتند  ورزشهای  انان مانند دویدن  سواری  و ارابه رانی بکار بردن سلاحهای  گوناگون ...... بود دستورات زرتشت در زندگی ایرانیان ان دوره جنبه عملی پیدا کرده بود

 

عصر جدید

 

همسر سفیر انگلیس  (هم عصر میرزا حسین خان سپهسالار ) معتقد است :خداوند از ایرانی ها متملق تر و چاپلوستر نیافریده است  ایشان موقع احداث خط  اهن  مخالفت می کند  و می  گوید ایران با چنین مردمی که دارد  نباید مهم شود

ادوارد براون : خداوند انسانهایی  بهتر و نجیب تر از ایرانی ها  نیافریده .

حال پس از مرور این دو چهره  زانوس  گذری بر شرایط  امروز ایران خواهیم داشت

 

ایرانیان اهل تعارفند کلمات مودبانه و متواضعانه بکار می برند  ولی اکثر انها توخالی  و پوچ است( خانه ما را منور فرمودید   قدم بر چشم    قربان شما    خیلی چاکریم    ضفا اوردی ......) و جالب انکه بیشتر انها هم از نطر ادبی به شکل سوم شخص  است

در ایران تنها قانون اراده شاه است  و مال و جان و اتباع در هر شرایطی در اختیار اوست  و قدرت انها تقدسی  همراه با احترام دارد  و البته مردم از یک استبداد به استبدادی  دیگر پناه می برند  که در این رهگذر فتنه و اشوبی  هم  مزید بر علت خواهد بود  انها جون به جاه و مقام میرسند  و چون ناپایداری  ان جاه و جلال بر وزریران  بزرگان فرمانروایان کشور اشکار است پس  همیشه در خرج اسراف روا می  دارند ( خانهه ای  مجلل   فرشهای  نفیس   لباسهای  فاخر   باغها.... ) ور  در یک کلام تجمل گرا هستند انها زیاد قسم می  خورند و در واقع قسم دروغ ملی  وعمده ایارانیان است  و سوگند شاهد بزرگ این مدعا است  و گرنه سخن راست چه حاجت به سوگند  ( به جان تو   مرگ بجه  ام     ارواح خاک پدرم  به این نان و نمک  به حضرت عباس ....)  تملق و پاچه خواری  از دیگر شاخصهای این دیار است و در اصطلاح است دستی  را که نمی  توانی ببری  ببوس .شعرو ادبیات در یک کشور مهد تمدنی  خیلی پر رنگ نیست ولی  کشور کوچک تاجیکستان را مردمانش با شعر زنده هستند  و بیشتر با خرافات   و سنت زدگی باید انها را شناخت  اینکه هنر نزد ایرانیان است و بس  ما را فقط به یک توهم و  خود بزرگ بینی  هدایت می کند و لا غیر.

استانه تحمل مردم بسیار بایین است مردمی  منزوی  و متفرق  هستیم  (مخصوصا بین ایرانی  های  خارج از کشور که یک نیروی  گریز از مرکز قوی  عمل  می  کند ) روحیه کار دسته جمعی  نداریم بر عکس  ملت فهیم  منظم سخت کوش   و دقیق  زاپن که در اکثر زمینه ها  مخصوصا در جریان سونامی سال 2009 بزرگی  و کمال خود را به رخ جهانیان کشیدند  جالب انکه در زابن21 نفر در یک کلاس  مثلا حضور دارند و تعداد صندلی  ها 20 تا است و خیلی  ارام و متین با هم طی طریق می  کنند در  حالیکه در ایران بر عکس  است .

و از طرفی  راید و تلویزیون هم مدام می  گویند ملت بزرگ  نجیب سربلند  شجاع با فرهنگ .... و اسما و کذبا قربان صدقه ملت می روند  ولی  سوال اینجاست چرا در طی  دوران جدید (3 دهه اخیر ) سه و نیم میلیون نفر از ایران خارج شده اند . ما غیر قابل اعتماد و غیر قابل پیش بینی  هستیم و موضع ما  پشت و جلو دوربین صدا و سیما متفاوت است  در خانه و محل کار متفاوت است.....این بی اعتمادی یک  حالت فراگیر و اپیدمی دارد  مثلا اگر در بازار خریدی انجام دهیم خیلی مطمین نیستیم که سرمان کلاه نرفته است و حتی عده ای به مسولین ما در لوزان سویس هم اعتماد ندارند

محمد حسین ادیب:(جامعه شناس) ایرانی ها نوعا در پذیرای از مهمان بیبشتر از قدرت واقعی خود هزینه می کنند  و می خواهند با اغراق در توانایی قدرت خرید خود جایگاه طبقاتی اصلی خود را پنهان سازند این روابط متقابل انسانی گاهی میل به فضولی  و دخالت دارد  در جلوی عابر بانک و سرک کشیدن در کار نفر جلوی باجه   کنترل دورادور همسایگاه  اینکه چی می پوشند با کی میروند  و می ایند ......

  

منبع : آموزش سیاسترفتار و منش ایرانیان
برچسب ها : انها ,است  ,ایرانیان ,کشور ,ایرانی ,خیلی ,جالب انکه

بهاری نو و پر از امید

:: بهاری نو و پر از امید
جهارشنبه روزی  داپوس دار  هم بعد از مدتها انتطار  و البته کاملا غافلگیر کننده  از راه رسید  و ان استاد پیر فرزانه  به وعده ماههای  قبل خود  مبنی بر عدم حضور من  و دادن امریه  فوق مهم داپوس عمل کرد  و حالا باید برای 15 ژوین روزی بسیار سرنوشت ساز و هیجان انگیز  اماده شد انهم از نوع زبان بسیار سخت روسی  و پر واضح است که جه زبان خوش صوت و دلنشینی. 

منبع : آموزش سیاستبهاری نو و پر از امید
برچسب ها :

ایران پس از برجام فرصتها و تهدیدها

:: ایران پس از برجام فرصتها و تهدیدها

مقدمه

مذاکرات ژنو در نوامبر 2013 شروع شد و حدودا 20 ماه به طول انجامید و در نهایت اوریل 2015 تفاهم هسته ای لوزان شکل گرفت  بر طبق ان ایران اورانیوم غنی شده خود را پاکسازی خواهد کرد  و تعد اد سانتریفیوژها را به دو سوم برای 15 سال کاهش خواهد داد و ازانس بین المللی انرژی هم به تمام تاسیسات اتمی ایران دسترسی منظم خواهد داشت و در نتیجه ایران از تحریمهای اروپا و امریکا بیرون خواهد امد  روز 18  اکتبر هم روز پذیرش توافق هسته ای ایران شناخته شد اتحادیه اروپا هم برداشتن تحریمهای هسته ای ایران در این روز را به تصویب رساند  روز اجرا هم روز است که اژانس تایید کند ایران تعهدات خود را در اراک و نطنز و فردو انجام داده است

ایران در طی این سالها مسیر بسیار پر پیچ و تاب را طی کرد تا به زمان فعلی رسید وتنگناهای اقتصادی زیادی را برای رسیدن به این هدف به جان خرید به طوریکه بسیاری در داخل کشور معتقدند که این پرونده با این همه تبعات ان ارزش خاص خود را برای ایران از دست داده است و فقظ جنبه حیثیتی دارد   و جه بسا که میشد این هزینه ها را در امورات دیگر بهداشتی اموزشی رفاهی .... هزینه کرد و در نقطه مقابل گروهی معتقدند که این پرونده بسیار  برای ایران مهم و حیاتی بوده و در واقع یکی از  گزینه های اصلی ما در تعاملات بین المللی ما می باشد ولی در مجموع باید گفت که موضوع هسته ای ایران با تعداد سانتریفیوژها غنی سازی  اب سنگین..... مرتبط نیست بلکه هدف براندازی و نابودی جمهوری اسلامی است  و هر چقدر که ما عقبتر بیاییم انها جلوتر خواهند امد مثلا پس از انکه 11 تن اورانیوم غنی شده از کشور خارج شد امریکا اعلام کرد قصد دارد تحریمهای تازه ای علیه ایران اعمال کند  این تحریمها علیه دهها فرد و نهاد ایرانی مرتبط با برنامه موشکی است که این خود نمونه اشکار نقص برجام است ایران هم می گوید موضوع مذاکرات فقط هسته ای بوده نه موشکها این دو موضوع کاملا از هم مجزا می باشند ولی امریکا می خواهد انها را به هم ربط دهد و این کار جنبه فنی نداشته بلکه جبنه سیاسی  دارد  ریس جمهوری ایران هم  در نامه ای به وزیر دفاع خود  تاکید کرد که بی توجه به تحریمهای احتمالی امریکا سرعت رشد برنامه موشکی خود را افزایش دهد  و یا اینکه اقدام اخیر امریکا در برداشت پول از حساب بلوکه شده ایران  برای پرداخت غرامت  به گروگانهای امریکایی ممکن است به توافق ژنو لطمه بزند

البته این همه ماجرا نمی باشد  و بعد از برجام سیل  ورود شرکتهای اروپایی به ایران شدت یافته است  و انها ایران را بازار پرسودی می بینند که نمی خواهند از کنار ان راحت عبور کنند  یا مثلا حضور تعداد بالای سران مجمع کشوهای صادر کننده گاز در تهران  نشانه ارتباط جامعه جهانی با ایران پس از برجام است به هر حال بر حاکمان جمهوری لازم است که با درایت و تدبیراز  این فرصتها بهره لازم را ببرند    

به طور کلی می توان گفت  که در ایران پسا برجام با کلید واژه ای بنام نفوذ روبرو هستیم  این امر در حوزه سیاست داخلی به دو قطبی سازی میان نیروهای انقلابی  منجر می شود و هدف ان تنها و ایزوله کردن مواضع رهبری با دیگران است  که وظیفه ماست همگی حول محور رهبری متحد شویم. دوم در حوزه سیاست خارجی هدف دشمن  قابل معامله جلوه دادن اصول کلان سیاست خارجی ایران است انها اصول سیاست خارجی ما را به تاکتیکهای قابل انعطاف پذیر تغییر می  دهند  و پس  از شکستن این اصول  انها را بر اساس اهداف خود  انعطاف پذیر می سازند مثلا پوسته ظاهری سیاست خارجی ما حفظ می شود  ولی هسته درونی ان منقلب می شود . سوم در زمینه امنیتی غرب و امریکا با اینکه خودشان مولد بحران تروریسم هستند  ولی به جای ان در نقش حلال بحرانهای امنیتی منطقه قلمداد می شوند  و هیچگاه علنا حمایت انها از رژیم صهیونیستی  داعش   عربستان.... تایید نمی شود  و ما شاهد یک سکوت و بایکوت خبری هستیم  پس بر ما لازم است در چنین شرایطی توانایی دفاعی و امنیتی کشور را ارتقا دهیم (رونمایی از شهر زیر زمینی موشکی ). چهارم از نظر اقتصادی هم غرب و امریکا  با حربه تحریمها  در امور مالی  و اعتباری و بانکی ما  دنبال اهداف خود هستند  و ما هم باید متقابلا با اقتصاد درون زا و مقاومتی به مقابله با انها بپردازیم

 

نتیجه

:رهبر معظم در دیدار شرکت کنندگان مجمع جهانی اهل بیت و نمایندگان رادیو و تلویزیونهای کشوهای اسلامی فرمودند : اجازه نفوذ در ایران را به امریکاییها نمی دهیم انها می خواهند از توافقی که  تکلیفش معلوم نیست وسیله ای برای نفوذ در ایران بسازند  ولی ما این راه را قاطعانه بسته ایم . حتی ایشان در قبل از همه این جریانات اخیر  از دولت خواستند که از دواتهای غربی تضمین کتبی جهت انجام برجام بگیرند  و همه این شواهد و قراین گواه بر ان است که نباید نگاه خیلی خوش بینانه ای به برجام داشته باشیم 

 

 

 

 

منبع : آموزش سیاستایران پس از برجام فرصتها و تهدیدها
برچسب ها : انها ,برجام ,امریکا ,هسته ,سیاست ,خارجی ,سیاست خارجی ,انعطاف پذیر ,حوزه سیاست ,برنامه موشکی ,برای ایران

پدافند غیر عامل و سبک زندگی ایرانی اسلامی

:: پدافند غیر عامل و سبک زندگی ایرانی اسلامی

کلید واژه : پدافند غیر عامل  -  فرهنگ – سبک زندگی – سلطه – جنگ سخت

 

مقدمه :

نظام بین الملل امروزی  کاملا انارشیسم بوده و هر کدام از کشوها  بنا بر اصل خودیاری در صدد تقویت خود  و دنبال کردن منافع ملی  خود هستند و جه بسا که در این پروسه برخی از این منافع با یکدیگر اصطکاک پیدا کرده  و تبعات غیر منتظره ای به همراه  داشته باشد که در شکل نهایی و تکامل یافته ان  به صورت جنگها ظهورو وبروز می یابد در این اثنا با توجه به ورود به سده جدید و تغییر و تحولات جاریه  لزوم پدافند غیر عامل    و ارتباطات جدید در نظم نوین جهانی عملیاتی می گردد

بیان مسله و روش تحقیق:

دیپلماسی از دو بخش سنتی  و مدرن تشکیل شده است در دیپلماسی سنتی  که از ابتدای تاریخ  تا چند دهه قبل ساری  و جاری بوده است سه عنصر اساسی  نطامی – اقتصاد و سیاست  را شاهد هستیم  ولی در طی دهه های اخیر علاوه بر عوامل فوق الذکر ایتم جدیدی هم بنام فرهنگی و اجتماعی  به مجموعه فوق اضافه شده است  در این نوع از دیپلماسی ( مدرن )کشورها  مردم افکار و اندیشه های  طرف مقابل را نشانه رفته اند  و هدفشان کشو گشایی و افزایش  قلمرو فیزیکی نیست و این مهم را با ابزار  ها و تکنو لوژی روز  ( اینترنت   ماهواره  موبایل ........) عملیاتی می کنند فرض اولیه و اصولی این مقاله ان است که  ابرقدرتها دنبال یکپارچه سازی  فرهنگی کل دنیا هستند  و سوال مهم ان است که  ایا دیگر کشوهای جهان  به این رویه روی  خوش  دارند یا خیر  و اگر ندارند  در این عرصه موفقیتی کسب خواهند نمود یا نه  و اینکه چه راهکارهایی برای مقابله با ان  می  توانند در پیش بگیرند  گرداوری مطالب در این مقاله به روش کتابخانه ای و اسنادی بوده است  و از روش تحقیق مقایسه ای  و تاریخی بهره برداری شده است

بحث  و یافته ها :

امروزه نظام بین المللی معجونی از جنگ و صلح  را در خود دارد هر چند که اگر به گذ شته  تاریخ بشری نطری بیافکنیم  اکثر قریب به اتفاق  این مدت انسانها در جنگ به سر می برده اند  بنابر این عصر پس  از جنگ جهانی دوم را  عصر صلح نامیدن  کنایه ای بیش نیست در واقع جنگ قانون بشریت است  فقط شکل و شمایل  ان متفاوت بوده است یک زمان جنگ ستارگان –زمانی جنگ  شهرها  - جنگ اظلاعاتی – جنگ شیمیایی – جنگ نفتکشها – جنگ سفاراتخانه ها –جنگ ادیان و برخورد تمدنها........به هر حال انچه مسلم است اینکه جنگها مبادی تاریخ هستند جنگها تاریخ سازند جنگها هویت می دهند جنگها خط تقسیم تاریخ هستند مثلا می گوییم قبل از جنگ جهانی و بعد از جنگ جهانی . جنگها برنده ندارند  حتی طرف پیروز هم با توجه به هزینه  های    ان  خیلی پیروز نمی باشد ولی با این وجود جنگ یک مرحله تکامل بشری است  . ساز و کار مدیریتی خاص  خود را می طلبد و اثرات مختلف اجتماعی اقتصادی  فرهنگی .... دارد

جنگهای اولیه تکنولوژی بسیار ساده ای داشتند به طوریکه پیشرفته ترین سلاح انها نیزه بود  و پس  از ان تیرو کمان ابداع شد در این زمان اشیا قابل تملک بسیار کم است و همه چیز جنبه اشتراکی دارد  و تقسیم کار وجود ندارد  و کم کم انسانها حیوانات  را اهلی می  کنند  و از حالت کوچنذگی خارج می شوند  و در شهر ها یکجانشینی را در پیش می گیرند  و بتدریج نابرابری اجتماعی به وجود می اید  جوامع اولیه از اسرای جنگی به عنوان برده استفاده می کردند  ولی در دوران جدید با پیدایش  و تکامل دولت تجهیزات نظامی و ارتش انحصاری دواتها شده  و دولتها متوجه نقش این گروههای جدید ( نظامیان ) شدند و دولتمردان جهت ثبات و امنیت خود پیوندی تنگاتنگ با ارتشیان برقرار کردند  بطوریکه در بسیاری از کشوها سران و مسولان کشور همواره لباس فرم نطامی بر تن داشتند و چه زیبا این گفته گروسیوس  حقوقدان شهیر که جنگ  ادامه سیاست است با ابزاری دیگر . ا ز سوی  دیگر هر چه سلاحهایی که در یک جامعه استفاده می شود ساده تر باشدبه همان نسبت تعداد نظامیان بیشتر خواهد بود  علاوه بر این تاثیر تکنولوژی بر نطامیان  باید به رابطه بودجه و توان مالی کشورها هم توجه داشت

 و نهایت انکه پدیده ای بنام قانون نظام وظیفه که در اکثر کشوها جریان دارد  به همراه حب وطن و ناسیونالیسم  بسیار اتحاد موفق و کارایی نمایان شده است حال که جنبه های مختلف پدافند عامل اشنا شدیم لازم است درباره پدافند غیر عامل  هم که بسیار فراگیرتر و کاربردی تر است  اشاراتی داشته باشیم

 

در دیپلماسی فرهنگی یا جنگ نرم  که اولین بار توسط جوزف نای به کار برده شد دیگر با مرزها و قلمرو گشایی فیزیکی سرو کار نداریم  بلکه بیشتر هدفمان افکار و اندیشه ها  و بویژه نسل جوان است همان کسانیکه به زودی مسولیتهای مدیریتی جامعه را بر دوش می  کشند  و با هدایت و کنترل کردن انها  به راحتی می توان بر ان جامعه و اینده ان غلبه کرد  جنگ نرم از شیوه های اقناع  و جذب بهره می برد  و به همین دلیل به راحتی توسط احاد جامعه پذیرفته می شود بطوریکه در دیپلماسی  فرهنگی  سعی بر ان است  که برای مردم انسوی مرزها یک چهره خوب   و مثبت از خود بسازیم  که این مهم بوسیله موسیقی نمایش فیلم  مسابقات ورزشی  نمایشگاه کتاب  اداب و رسوم مشترک  توریسم ....... عملیاتی می شود  و در واقع هدفمان نه همگرایی کشوری  بلکه منطقه ای و حتی جهانی است یکی از مهمترین ابزارهای این دیپلماسی ماهواره و اینترنت است  که کشوهای سلطه گر  سعی دارند با کمک انها سبک زندگی خود را برای جهانیان تعریف کنند  اینترنت و مخوصا شبکه های مجازی کاملا در اختیار ابرقدرتها  بویژه امریکاست و هر گونه تبادل پیامی در ان ابتدا  در سرور مرکزی ان یعنی امریکا  ذخیره می شود  و انها از این طریق بر کلیه مبادلات اطلاعات در پهنه جهانی نظارت دارند  از طرفی ماهواره ها هم دایما دنبال واگرایی بین دولت و ملت ما هستند   مشکلات جامعه را بزرگنمایی کرده  و یا موفقیتهای  ما را کوچک می شمارند انها در کنار اهداف سیاسی خود سبک زندگی خود را هم به جهانیان دیکته می کنند مثلا استفاده از نوشابه و کولاها – فست فود – معماری جدید با شیشه های رنگی خانه ها –بورس- سهام – شومینه – بانک – بازار- دلار – خوردن اب پرتقال در صبحانه – ورزشهای نو مانند یوگا – ایروبیک – موسیقی پاپ – دموکراسی – حقوق زنان  - جامعه مدنی   - تفکر اومانیسم و محور بودن انسان در همه امورات  - تجملات و رفاهیات افراطی – شلوار جین – فیلمهای راکی  و هالیوود  که هدفشان در این صنعت به رخ کشیدن تکنولوژی و تمدن مادی خود  استفاده از انواع و اقسام سلاحها و در اخر هم مسایل جنسی و جسمی می باشد.....همه و همه این موارد بیانگر سبک و استیل زندگی امریکایی می باشد

از سوی دیگر سبک زندگی اسلامی  و حتی ایرانی ما خود اقیانوس عظیمی است  که در ان شاهد اعتبار یافتن مسجد-  علما- انگشتر عقیق به دست کردن-  وصیتنامه نوشتن - صله رحم - به یاد مرگ بودن - ایمان و تقوای مردم – احترام بزرگان و اهل علم نمودن –ارزشمند بودن نفس کار و نه سود ان .....می باشیم  در این سبک زندگی اسلامی شاهد هجرو هجرت  هستیم ولی نه از نوع فیزیکی ان بلکه هجر یعنی از خود به خدا رسیدن  و ایمان عمیق پیدا کردن . اصلا سبک زندگی ما مخالف سکون و یکنواختی است و دایما دنبال  حرکت و تلاش است انهم هجرتی مملو از ایمان و رسیدن به کمال حق . در این سبک و شیوه زندگی مادیات به عنوان عنصری  مکمل  و نه  اساسی  در نطر گرفته شده است و از انجا که بشریت امروزه به یک عنصر و عامل تقویت کننده نیاز مند است تا از این حالت پوچی و نیهلیستی خارج کرد گردد بویژه انکه بین جهان اسلام و جهان غرب  در طی سالهای اخیر جنگی بنام برخورد تمدنها صورت گرفته است  که لزوم هوشیار بودن و اگاه بودن را در این وادی  دوچندان می کند  واگر ما در این وادی غفلت کنیم به فرموده رهبر انقلاب  با شبیخون و تهاجم فرهنگی غرب  مواجعه خواهیم شد

 

منابع و ماخذ:

 

1-      سایتها و منابع مختلف

2-      یاداشتهای شخصی نگارنده

3-      کتب و جزوات دانشگاهی

 

منبع : آموزش سیاستپدافند غیر عامل و سبک زندگی ایرانی اسلامی
برچسب ها : زندگی ,است  ,جنگها ,جامعه ,جهانی ,جدید ,تاریخ هستند ,برخورد تمدنها

شبکه های اجتماعی پاشنه اشیل جنگ نرم دشمن با تاکید برفیس بوک

:: شبکه های اجتماعی پاشنه اشیل جنگ نرم دشمن با تاکید برفیس بوک

 

مقدمه :

پس از پیروزی  انقلاب اسلامی  کشور درگیر جنگی 8 ساله شد که خود نمایشی از شجاعت و دلاوری جوانان این کشور بود  ولی امروزه با مفهوم تازه ای  از جنگ روبرو شدیم  که با ابزارها و شیوه های جنگ گزشته متمایز است و هدف ان نه تسخیر  جان و سرزمین بلکه فکر و ذهن ماست و البته که پیکار در این عرصه سخت تر  از جنگ سخت است یکی از ابزارهای مهم جنگ نرم شبکه اینترنت  و فضای مجازی  است که باید در کنار سایر میادین سنتی مثل زمین و هوا  و دریا و فضا انرا پنجمین میدان نبرد نام گذاشت  و شبکه هایی  مانند  فیس بوک  و تویتر  از عوامل اجرایی  ان هستند  انچه که مسلم است ارتباز این شبکه ها با سازمان سیا  وصهیونیسم جهانی  است  بطوریکه در سال 1388 فیس بوک  به جولانگاه دشمنان این کشور  تبدیل شد مخصوصا انکه نسخه فارسی  ان درهمین زمان رونمایی شد  و به محلی برای انتشار عکسها و ویدوها و خبرهای بعد از انتخابات  تبدیل میشود پس این شبکه خیلی هم اجتماعی نبوده و اهداف دیگری در پس  ان می باشد که در این مقال به گوشه هایی از ان اشارت می  نماییم

 

       در دهه 70 میلادی اساتید برجسته علوم سیاسی  امریکا مانند جوزف نای    لاسول  جان کالیز....با طرح نطریه جنگ نرم مرکزی را بنام ( کمیته خطر جاری ) تاسیس  کردند  که هدف از این کار  زمینه سازی برای فروپاشی شوروی  با ابزاهای غیر خشونت امیز بود  بعد از 11 سپتامبر  این کمیته راهبرد امنیت ملی امریکا را مجداد بازنگری کرد  در گزارش این کمیته  به دولت جورج بوش جمهوری اسلامی ایران  یکی از اهداف امریکا اعلام شد که با توجه به وسعت سرزمین – کمیت و کیفیت نیروی انسانی – امکانات نطامی - منابع طبیعی ....ایران  فقط باید با جنگ نرم با ان برخورد کرد  عوامل این جنگ نرم  یعنی فیس بوک (2004 ) یوتیوب (2005) تویتر (2006) همه و همه با فرهنگ امریکایی پیوند خورده اند . تویتر  با هدف عمده فرستادن پیامک به تعداد زیادی از افراد  به منطور تبلیغات و در نتیجه درامدزایی برای شرکتهای ارتباطی  پای به عرصه وجود نهاد  شما به این وسیله میتوانید  لحظه به لحظه از یکدیگر مطلع باشید و در سال 2008 به عنوان یک بخش  مهم تبلیغات انتخاباتی  اوباما  در کنار سی  ان ان و فیس بوک  قرار گرفت  و نقش مهمی در استفاده از رای  خاموش در به قدرت رساندن اوباما داشت

البته در این میان فیس بوک  با قابلیت چند گانه خود برتری نسبی به ان دو دارد افراداین شبکه حدود یک میلیارد از سکنه زمین میباشند  ( سومین کشور پرجمعیت جهان بعد از چین و هند ) . در این شبکه  کاربران می  توانند با ایجاد پروفایل و در معرض دید قرار دادن  ان برای دوستان خود  با یکدیگر ارتباط برقرار کنند دوستان خود را اضافه کنند  و به انها پیام بدهند  و مطالب را به اشتراگ بگزارند  و با دوستان خود گفتگو کنند  و یا از روز تولد دوستان خود اگاه شوید هم اکنون فیس بوک به 40 زبان دنیا از جمله فارسی  قابل دسترسی  است  در سال 2004 توسط مارک زوکر برگ ( یهودی ) یکی از دانشج.یان دانشگاه هاروارد برای همان دانشگاه ساخته شد  و از سال 2006 ثبت نام عمومی ان اغاز شد  و افراد بالای 13 سال با یک ایمیل معتبر می توانستند  عضو ان شوند  او هم اکنون ریس  و مدیر عامل فیس بوک است نیمی از مردم امریکا عضو فیس بوک هستند  و طبق یک نطر سنجی محبوبترین شبکه اجتماعی در 17 کشور  از 25 کشور  اروپایی است و در سایر کشورها هم همین روال جاری است بیشتر درامد فیس بوک از راه تبلیغات است در سمت راست هر صفحه شاهد تبلیغاتی  هستیم که به ازای هر کلیک بر روی  انها هزینه ای از سفارش دهنذه دریافت می شود  در سال 2010 بییش از دو هزار میلیون دلار درامد از این راه کسب شد

فیس بوک در ایران

در چارچوب سیاستهای تحریم ایران  فیس بوک اجازه انتخاب ایران به عنوان کشور محل سکونت را نمی دهد  و از سوی  دگر  چون فیس بوک در ایران در دسترس عموم نیست  به همین دلیل تخمین کاربران ایرانی ان به راحتی امکان پذیر نمی باشد  ولی بر اساس  پیش بینی ها  حذوذ 10 میلیون کاربر  برای ان ذکر کرده اند  ولی انچه که مسلم است نفوذ اینترنت در جمعیت ایرانیان خارج از کشور بیشتر می باشد این سایت قبل از سال 1388 دوبار فیلتر  و دوبراه ازاد شده بود  اما بعد از انتخابات ریاست جمهوری  1388 ذوباره فیلتر شد  که منتقدان علت انرا  بهره برداری مخالفان  نظام در بار گزاری فیلمها و تصاویر جریانات 88 می  دانند  در سال 2012 هم حدود 2300 پرسشنامه  در یک کار میدانی د ر ایران پر شد و از انها سوال شد  که از چه رسانه اجتماعی استفاده می کنند  که 58 درصد انها فیس بوک را انتخاب  کرده بودند  و جالب انکه اکثرا هم از جوانان بودند

انالیز فیس بوک

نوشته ای که با بزرگترین فونت پس از ورود به این سایت با ان مواجه می شویم نام نویسی  کاملا  رایگان ان است بله این گام اول  است  که شما باید نام کاربری و ایمیل خود را وارد کنید . در همین صفحه اول 13  ادمک در نقاط مختلف نقشه جهان قرار دارد  که با اتصال انها به یکدیگر  کلمه  سکس حاصل میشود  در حین ثبت نام  باید موافقت کنید  که فیس بوک مالک تمام اطلاعاتی است  که در اختیارش می  گذارید  از این رو می  تواند هر گونه که صلاح می  داند  از انها استفاده کند  در حالیکه ما حوصله خواندن  ان قوانین را نداریم  و دکمه موافقت خود را زده  و ازان رد می شویم

حالا که وارد این فضا شدید می  توانید دوستان خود را پیدا کنید  و با انها گپ بزنید ولی ممکن است با مشاهد نظرات  و پسته ای خوش  حال کننده  دوستان خود  احساس کنید که شما  از داشتن یک زندگی شاد  و مفرح محروم هستید  و  جالب انکه کسانی که وقت بیشتری را در فیس بوک می گزرانند وقت کمتری را برای دوستان واقعی خود  سپری خواهند کرد  که شاید هم نتیجه ان افزایش پرخاشگری باشد . برای بسیاری از مردم سر زدن به فیس بوک  مانند عادتهای روزانه  خوردن و خوابیدن ....شده است  ( اعتیاد )در یک نطر سنجی دانشجویان دانشگاه شیکاگو  که بین 250 نفر انجام شد ترک  فیس بوک  از ترک سیگار  و مشروبات الکلی سخت تر است  و این سوال که ایا می  توانید 24 ساعت صفحه فیس بوک خود را چک نکنید  که جواب 80 درصد انها منفی بود ه است .

یکی از ترسهای این شبکه افشای رازهای زندگی عکسها  ویو های شخصی.... است و یا اینکه هکرها  اطلاعات شما را به سرقت می برند  و چه بسا که اطلاعات کاربران این شبکه ها  در اختیار سرویس های جاسوسی رزیم صهیونیستی  و امریکا قرار گیرد  و جالبتر از همه انکه از اطلاعات فیس بوک  بک اپ گرفته می شود و حتی با پاک کردن اطلاعات خود از فیس بوک  در حقیقت اینها از بین نمی روند  کسانیکه در فیس بوک درخواست دوستی می  دهند و رد میشود همانقدر ناراحت و ازرده میشوند که رد شدن در زندگی واقعی و این خود کمبود اعتماد به نفس را نشان می  دهد  و یا اینکه چک کردن صفحه همسر  شاید در بدو امر ایراد چندانی نداشته باشد  ولی اضطرس فراوانی را به دنبال دارد  به طوریکه تعدادی از وکلای  امریکا اعلام کردند  حدود  20 درصد طلاقها در این کشور سایت فیس بوک می باشد یا اینکه والدینی که عکسها و اطلاعات بچه های خود را در فیس بوک منتسر می  کنند کودک خودرا از حق گمنامیدر اینده محروم می  کنند  زیرا او اط نقطه صفر حیات در نت عکس دارد ( در واقع وب پایان عصر فراموش شدگی است )

فیس بوک و دنیای سیاست

کنترل اطلاعات در عصر جدید اهرم اصلی قدرت بازیگران است اهرمی  که در انقلاهای رنگی در اختیار بنیاد سوروس و جنبش  های دانشجویی قرار گرفت  پس از ان مارک زوکر برگ از سوی سازمان سیا تشویق شده و مدال تقدیر گرفته است  یعنی اینکه فیس بوک در جهت اهداف سیا است چرا که ان یک پایگاه اطلاعاتی برای رد یابی  افراد و گروهها است حتی بعد از خروج کاربران  از این سایت هم  امکان رد گیری می باشد  روزانه  3 میلیارد لایک و کامنت در فیس بوک ثبت میشود  که همین امر در کامپیو ترهای این شرکت  در امریکا ذخیره می شود  و تا دو سال در فیس بوک ردیابی می شود  این لایکها می تواند عقاید سیاسی  نوع تفکر    شخصیت  ریشه قومی  مذهبی و حتی تمایلات جنسی....را نشان دهد

اصطلاح تروریسم در 1996 برای اولین بار  ایجاد شد و به معنی حملات  از پیش طراحی شده  با انگیزه سیاسی  توسط گروهها تحت حمایت کشورها  یا عوامل خرابکار یا افراد علیه سیستمهای رایانه ای و اطلاعاتی می باشد  حملات سایبری متوجه اهدافی است که ارزش رسانه ای بالا داشته باشد  و هدف عمده ان ترس در طرف مقابل است  که نتیجه ان بازدارندگی میباشد تروریسم سایبری یک سازمان دانش  محور  در دوران پست مدرن است  و حوادث 11 سپتامبر ثابت کرد  که دانش  از هر بمبی موثرتر است اگر کمی  هم به عقب برگردیم گفته ناپلون را داریم که  گفته است :در جهان دو قدرت وجود دارد  قدرت شمشیر و قدرت فکر که در دراز مدت همیشه شمشیر توسط فکر کوبیده می شود در حملات سایبری به افراد   منابع    و سرمایه کمتری نیاز است  و می  توانند به صورت ناشناس  عمل کنند  و البته که سرعت جریان اطلاعات خیلی مهم است. از طریق تروریسم سایبری  شاهد پاک کردن اطلاعات  - بازنویسی  صفحات وب  - دزدی فایلهای ظبقه بنذی شده - دستکاری سیستمها از طریق نرم افزارها - وارد سازی ویروسها ......می باشیم

 

خلاصه و نتیجه :

عصر اطلاعاتی که در ان به سر می بریم باعث شده که دولتها برای حفظ اقتدار و حاکمیت خود  ازروشهای نوین و جدیدی بهره گیرند بدیهی است که در این باب و برای رسیدن به این مقصود باید از پشتوانه مالی قوی هم برخوردار باشند تا در کنار تکنولوزی و مدیرت خود بانضمام قدرت مالی خود بتوانند در افق پیش روی خود حرفی برای گفتن داشته باشند انچه که مسلم است اولویت اساسی حفظ منافع ملی انهاست که در طول زمان ابزارهای رسیدن به ان فرق کرده است رشد قارچ گونه شبکه های مجازی هم در همین راستا قابل ارزیابی است از متقدمین  انها یعنی فیس بوک تا متاخرین انها یعنی  ایمو    تلگرام  لاین   وایبر  واتس اپ......  همه و همه یک هدف را مد نظر دارند  در این مقاله اشاراتی فقظ به شبکه گسترده فیس بوک شد و ابعاد مختلف ان بررسی گردید  

منبع : آموزش سیاستشبکه های اجتماعی پاشنه اشیل جنگ نرم دشمن با تاکید برفیس بوک
برچسب ها : شبکه ,انها ,است  ,بوک  ,امریکا ,دوستان ,درصد انها ,حملات سایبری ,مارک زوکر ,دوستان خود  ,قرار گرفت 

همگرایی دولتها گامی در جهت کسب مشروعیت با تاکید بر نقش شبکه های اجتماعی

:: همگرایی دولتها گامی در جهت کسب مشروعیت با تاکید بر نقش شبکه های اجتماعی

مقدمه

در طول تاریخ حاکمان همیشه  در صدد همگرایی  و همنوایی با مردمان  سرزمین خود بود ه اند و بنا بر شرایط زمانی و مکانی غلظت این مهم  کم و زیاد شده است تا جاییکه امروز اکثریت قریب به اتفاق کشورها  حتی انها که بسته تر و محدودتر بودند ( دیکتاتوری ) هم به نوعی ولو به صورت شعار دنبال جلب افکار عمومی خود هستند

کلید واژه: همگرایی -   دیپلماسی  فرهنگی  -  دولت  -  ملت   - مطبوعات

روش تحقیق:

در این  مقاله سعی شده است اطلاعات از روشهای مختلف  کتابخانه ای و اسنادی   گرداوری گشته و شیوه و نگاه ان تاریخی و با تاکید بر وضع موجود میباشد  پرسش اساسی  ان این می باشد که چگونه می توانیم به همگرایی دولتها  و ملتها برسیم و یا راهکارهای رسیدن به ان کدام است

پس از بررسی  داده ها فرضیه های ما به این شکل  قوام پرفته است که ایجاد رفاه عمومی  و اجتماعی  و کسب  مشروعیت  که جنبه عامیانه تری دارد  می تواند به  همگرایی دولتها و ملتها منجر گردد  و دوم انکه دادن موهبت امنیت از سوی  دولتها به ملتها به طرق مختلف  از جمله طریق دیپلماسی مخصوصا در زمان فعلی که  گروههای تروریستی مثل داعش  طالبان .....بسیار فعال هستند  می تواند به همگرایی مورد نظر کمک کند  و بر خلاف مورد همگانی فوق الذکر این مورد  جنبه خاصتری داشته  و فقط قشر نخبه جامعه بر این امر وقوف بیشتری دارند  

یافته ها:

در دنیای امروز با افزایش نقش احزاب  گروهها  مطبوعات نخبگان......بین دو لایه حاکمان و حکومت شوندگان بالانس ها  و تعادل هایی صورت گرفته است و انها به مانند سوپاپ اطمینان  فشارهای وارده از هر سو را مهار کرده  و نقش مهمی در نرم و سیال بودن  این ارتباط دو سویه ایفا می کنند  در واقع احزاب چرخ دنده دموکراسی  ها هستند  و حتی سابقه انها از دموکراسی های نو هم بیشتر است  جرج واشنگتن بر تاثیر  زیانبار  روحیه حزبی  بر حکومتهای دموکراتیک در سالهای خیلی قبل اشاره می کرد ولی طبق گفته بال  مهمترین کارکرد احزاب  متحد کردن  و با ثبات نمودن  زندگی سیاسی  است

از سوی  دیگر یکی  از شاخصه های  توسعه یافتگی کشورها  را باید در سیاسی شدن و مشارکت بیشتر مردم  در روندهای سیاسی دانست بطوریکه  مردم به شهروندان فعال جامعه تبدیل شوند  در ادبیات سیاسی از این مورد تحت عنوان عدم بحران مشروعیت در یک کشور یاد می شود  در این جوامع دسترسی به مقامات سیاسی جامعه با توجه به لیا قتها و صلاحیتها می باشد نه بر اساس انتصابات و سنتها . در حقیقت باید گفت  درمدیریت عقلایی  جامعه شاهد تغییر مشارکت سیاسی از نخبگان به توده ها  و ا ز خانواده به سوی  گروههای ثانویه هستیم  و دولتها هم در این عرصه حتما پاسخگو خواهند بود

اگر بین دولت و ملت  ( جامعه مدنی )وحدت رویه باشد  شاهد توسعه یافتگی خواهیم بود  ولی متاسفانه در اکثر کشورهای جهان دولتها به تنهایی فعال مایشا بوده  و اجازه حرکت به جامعه مدنی نمی دهند و حتی با افزایش قدرت خود دامنه عمل جامعه مدنی را محدود می  کنند  که در اصطلاح شاهد شکاف قدرت خواهیم بود

در دیپلماسی سنتی  که تا دو سه دهه قبل خیلی رواج داشت  سه شاخصه اقتصاد  سیاست و نظامی دارای اهمیت بودند  و عمده کار توسط دولتها صورت می پذیرفت  ولی اخیرا با پیدایش نوع جدیدی از دیپلماسی تحت عنوان دیپلماسی  فرهنگی که علاوه بر سه عنصر فوق  الذکر  از ایتم مهم فرهنگی هم بر خوردار می باشد  و عامل اجرای ان هم نه دولتها بلکه مردم و ملتها هستند در دیپلماسی فرهنگی سعی بر ان است  که برای مردم انسوی مرزها یک چهره خوب  و قابل قبول  از خود بسازیم که بوسیله فیلم و موسیقی و نمایش توریسم نمایشگاه کتاب  مسابقات ورزشی سنتهای مشترک ...... این مهم را عملیاتی می کنیم در واقع هدف همگرایی نه درون کشوری  بلکه منطقه ای و حتی جهانی میباشد از مهمترین ابزارهای این نوع دیپلماسی  ماهواره و اینترنت می باشد  که کشورهای سلطه گر سعی می  کنند با کمک انها سبک زندگی  مورد نظر خود را برای جهانیان تعریف کنند

به طور کلی در سالهای اخیر شاهد تغییرات  و دگرگونی هایی در نطام بین الملل به شرح زیر شده ایم در زمینه سیاسی شاهد تمرکز زدایی از دولتها واحاله امور به سازمانهای مردم نهاد  احزاب گروهها نخبگان .... هستیم . در زمینه اقتصادی شاهد  تولید غیر انبوه  در زمینه اجتماعی شاهد تحول در بنیان خانواده  و در عرصه فرهنگی شاهد جهانی شدن مقوله فرهنگ هستیم

 

به طور کلی باید گفت موانع همگرایی دولتها  و ملتها با کمک از شبکه های مجازی  به شکل ذیل امکانپذیر است

1-مشوعیت زدایی ساختاری از نطام سیاسی: دشمنان  در جنگ نرم  تلاش دارند  شکاف  و جدایی مردم با حکومت را نشان دهند  و پذیرش حکومت توسط مردم را با چالش  مواجه کنند  و به انگاره سازی علیه ساختار سیاسی کشور می پردازند  این کار را با ارایه چهره غیر دموکراتیک  و ناکارامد از حاکمیت و مغایرت  و خواسته عمومی تبلیغ می  کنند  انها می خواهند هم نطام سیاسی  را تخریب کنند  و هم  ادراک مردم را  نسبت به نطامهای سیاسی تغییر دهند  و برای تحقق این مهم دنبال القای ناکارامدی نطام و بزرگنمایی مشکلات  و کوچک نمایی موفقیت ها هستند همچنین  نسبت به نظام سیاسی طرح ابهام نموده  و می خواهند مسولان را به این ابهامات به پاسخگویی بکشانند

2- زمانیکه در جامعه همگرایی اجتماعی باشد  انگاه نطام سیاسی به انسجام ساختاری  رسیده است و در سایه ان امنیت  ایجاد خواهد شد  در نقطه مقابل شبکه های مجازی مانند فیس بوک  با انسجام زدایی ساختاری بی ثباتی را به دنبال خواهند اورد  و جامعه رو در روی  نظام قرار خواهد گرفت انها لایه های  جامعه را به شورش   نافرمانی  مدنی  راهپیمایی اعتراض.... تهییج می  کنند  و گروههای پنهان در جامعه  برای تضاد و شکستن انسجام اجتماعی تشکیل می  دهند

3- هنجار سازی معارض در کشور هدف : با از بین بردن وابستگی های  فرهنگی اجتماعی پیشین  و در مقابل گسترش هنجار های فرهنگی معارض که بر اساس ان  سیستم ارزشی  موجود تخریب می شود و گسست فرهنگی بین جامعه و نظام ایجاد می شود  و نوعی چالش هویتی  و از خود بیگانگی به وجود می  اید  و از سوی  دیگر  با تهدید هویت ملی  هویت های فرو ملی اشکار می شوند و چه بسا که  به تجزیه طلبی هم  منجر شود حالا شاهد ترویج قوم گرایی و جدایی طلبی  دعوت به شورش  و اعتراض   بزرگنمایی فساد اقتصادی و متهم کردن مسولان به این موضوع   القای بی  توجهی نظام به مشکلات مردم   ترسیم فضای استبدادی  در کشور  و نبود ازادی و حقوق مدنی بزرگنمایی  موضوع زندانیان سیاسی  تصویر سازی امنیتی  از جامعه به بهانه مخالفت با گشت ارشاد .....خواهیم بود

 

در پایان لازم به ذکر است که فرموده معمار کبیر انقلاب مبنی بر وحدت کلمه امروزه و با توجه به شرایط فعلی کشور بسیار کاربردی  و حیاتی می  نماید

نتیجه گیری :

حال که دولتها با اگاهی روز افزون ملتهای خود مواجه هستند و در صورتیکه به نیاز های انها پاسخگو نباشند  حتما سیر قهقرایی را طی خواهند کرد  از سوی دیگر طبق الگوی حاکمیت کثرت گرا  امروزه روز دیگر دولتها به تنهایی فعال مایشا نبوده  و در کنار انها احزاب   گروهها   مراکز دینی رسانه ها سازمانهای مردم نهاد  سبزها و طرفداران محیط زیست..... انجام وظیفه می نمایند  و اصلا ماهیت مسایل  و مشکلات  بشر قرن 20 به حدی است که از توان  یک کشور خارج است و انها برای حل ان باید با همدیگر جه در صحنه منطقه ای  و جه در صحنه جهانی همکاری نمایند مانند بحران اب  - خشکسالی  - مواد مخدر – بیکاری – لایه ازن –ایدز........... بدیهی است دولتی که در صحنه داخلی خود به همگرایی بیشتری رسیده باشد بهتر می  تواند در این مسایل  فراملی ایفای نقش  کند برای این مهم دولتها باید سطح اقتصادی و توسعه یافتگی خود را بالا ببرند  و به حقوق شهروندی مردم خود عنایت داشته باشند  چرا که یک ارتباط منطقی بین  همگرایی دولت و ملت داخلی  و مو فقیت ان در نظام بین المللی وجود دارد

 

منابع ماخذ:

1-    عالم  عبدالرحمن نشر نی  بنیادهای علم سیاست  1385

2-    قاسمی  فرهاد نشر میزان  اصول روابط بین الملل  1389

3-    علوی پرویز موسسه نشر علوم زمین ارتباطات سیاسی 1386

4-    سایتهای محتلف اینترنتی

5-    یاداشتهای شخصی مولف

 

 

منبع : آموزش سیاستهمگرایی دولتها گامی در جهت کسب مشروعیت با تاکید بر نقش شبکه های اجتماعی
برچسب ها : سیاسی ,جامعه ,دولتها ,همگرایی ,مردم ,انها ,جامعه مدنی ,توسعه یافتگی ,مردم نهاد  ,زدایی ساختاری ,نطام سیاسی